六度集经（三）
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六度集经卷第五吴康居国沙门康僧会译忍辱度无极章第三此有十三章忍辱度无极者。厥则云何。菩萨深惟。众生识神。以痴自壅。贡高自大。常yù胜彼。官爵国土六情之好。己yù专焉。若睹彼有愚即贪嫉。贪嫉处内。嗔恚处外施不觉止。其为狂醉。长处盲冥矣。展转
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罗，此云契经。谓契理、契机故。契经中有:了义、不了义。如来为人天二乘说不了义教，以器小不堪担荷大法故。唯佛一人，独得觉性。为菩萨乘，说了义教，以根大能担荷大法故。一切皆得作佛，然对机说教，虽各不同，而契理契机，实无有二也。此经直显一切众生，本来，名为圆觉。直截分明，毫无隐覆。此则契经中，了义之契经，非不了义契经也。 圭峰曰:余心宗圆觉，但以竞辨屈于妙义，龙藏倦于灵文，显性之教沉埋，名相之宗鼓舞，由是革旧风规，成新，黜权抑小，立顿张圆，使第一义天，星辰罗列，大圆镜智，影像昭彰。况复偏宗此卷，誓广弘宣，二十余年，三复玄致。轮王髻宝，大云心传，长者家珍，清凉手授。所以内依观智，外托诚文，冥己身心，随应解释。 今我瑛兄，始契楞严，次精圆觉三身，造兹讲义，普被上根，诸轮绮互...
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